جواب الشيخ - حفظه الله - :
هَذه كلُّها بَهْرَجَات ، هذهِ بهرجةٌ مِثْل المُشَعْوِذِينَ الأُوَل ، هذه شَعْوَذَةٌ من بعض الأطبَّاءِ جَديدةٌ .
الله - عز وجل - هو الَّذي يخْتَار أن يكونَ هذا ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى . الله - عز وجل - يَقُولُ : { يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ } . ويقول ـ سبحانه وتعالى ـ : {يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ * أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا } .
هذِهِ كلُّهَا ما لَهَا سبَبٌ في الحقيقة في أن يكون الحَمْلُ ذكرًا أو يكُونَ أنثَى .
عَلَى الشَّخص أَنْ يعتمد على الله - عَزَّ وَجَلَّ - ، وَأَنْ يَدْعُو الله ولا يعتمِد على مثْل هذه التُّرَّهَاتِ .
وَرُبَّمَا بعضُ الأَطِبَّاء قد يأخُذُ عَلَى هَذِه العَمَلِية كذا كذا أَلْف دُولار! نعم ! قد يأخذ عليها مئات الدولارات ! بارك الله فيكم .
فَلَا ينبغي .. وَلَوْ فَعَلَ شخصٌ وحَصَلَ هذا بقدر الله ، ليس العِلَاج الَّذِي سَبَّبَ ، بارك الله فيكم .
فَلَا ينبغي
الشُّغْل فِي مِثْل هَذِه الأُمُور . هَذه كلُّها بَهْرَجَات ، هذهِ بهرجةٌ مِثْل المُشَعْوِذِينَ الأُوَل ، هذه شَعْوَذَةٌ من بعض الأطبَّاءِ جَديدةٌ .
الله - عز وجل - هو الَّذي يخْتَار أن يكونَ هذا ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى . الله - عز وجل - يَقُولُ : { يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ } . ويقول ـ سبحانه وتعالى ـ : {يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ * أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا } .
هذِهِ كلُّهَا ما لَهَا سبَبٌ في الحقيقة في أن يكون الحَمْلُ ذكرًا أو يكُونَ أنثَى .
عَلَى الشَّخص أَنْ يعتمد على الله - عَزَّ وَجَلَّ - ، وَأَنْ يَدْعُو الله ولا يعتمِد على مثْل هذه التُّرَّهَاتِ .
وَرُبَّمَا بعضُ الأَطِبَّاء قد يأخُذُ عَلَى هَذِه العَمَلِية كذا كذا أَلْف دُولار! نعم ! قد يأخذ عليها مئات الدولارات ! بارك الله فيكم .
فَلَا ينبغي .. وَلَوْ فَعَلَ شخصٌ وحَصَلَ هذا بقدر الله ، ليس العِلَاج الَّذِي سَبَّبَ ، بارك الله فيكم .
فَلَا ينبغي
وَلَوْ كَان هذا ناجحًا لَفَعَلَ هذا أَمْريكا والتُّجَّار والحَرِيصُون على الذكور ، وسارت أولادُهُم الذُّكُور بالْمِئِينَ ، وما يَحْتَاجون إلى إناثٍ ، يتزوَّجون من غيرهم .. المُهِمّ أنَّ هذه كلُّها دعاوي - والله أعلم - ، ولا يَجُوز الاعتِمَاد عليها ، لِأَنَّ فيها شَيْئًا من الخَلَلِ في العَقِيدَة . فَالله - كَما سَمِعْتَ - هو الذي يختار : { يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ } .
بَلْ أَخْبَرَنِي الأخُ الفَرنسيّ أن بعضَهُم هناك - أو في دولة - يقول : إذا جامَعَ الرجلُ امرأتَهُ ينبغي أو يجب عليها إذا أرَادتْ أن تحْمِل ذَكَرًا أن تَمِيلَ عَلى الجَنْبِ الأيمن ، تبقى سَاعةً أو كذا ، مِنْ أجل أن تحصُلَ على ذَكَر !
وشَخصٌ حَصَلَ منه هذا ، فقال لزوجته : أنت تَنَامِينَ على الجنب الأيْمَنِ من أجلِ أن نتحصل على ذكر .
قال : فَفَعَلَتْ فحصلَ أنَّهَا ولَدَتْ أُنْثَى ، فَضَرَبَهَا ، أو قامَ بِشَتْمِهَا ، قال : أَنْتِ ما فعَلْتِ وأنتِ وأنتِ ...!
يا إخوان ، هَذَا من البَلَاءِ ، وهذا – أيضا -مثل بعضِ العامَّة : الرَّجُلُ مُتَزَوِّجٌ وَامرأَتُهُ تَلِدُ لَه إناثًا إناثًا، فقال لها : أُقْسِمُ باللهِ أنَّك لو تأتِي بأُنثَى لَقَتَلْتُكِ !
سبحان الله !
المرأَةُ كالمزْرَعَة . اللـهُ هُوَ الذي يخلق ، فبَعْض الناس يأتِي له من هذِهِ التُّرَّهَاتِ ، والله المستعان .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق